دانلود مقاله در مورد نظارت و کنترل در مدیریت اسلامی با word
دانلود مقاله در مورد نظارت و کنترل در مدیریت اسلامی با word دارای 11 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد دانلود مقاله در مورد نظارت و کنترل در مدیریت اسلامی با word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود مقاله در مورد نظارت و کنترل در مدیریت اسلامی با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن دانلود مقاله در مورد نظارت و کنترل در مدیریت اسلامی با word :
نظارت و کنترل در مدیریت اسلامی
مقدمه :
نظارت و کنترل یکی از اجزای اصلی مدیریت محسوب می گردد، بطوریکه بدون توجه به این جزء ، سایر اجزاء مدیریت ، مثل برنامه ریزی ، سازماندهی و هدایت نیز ناقص بوده و تضمینی برای انجام درست آنها وجود ندارد. در حقیقت زمانی که یک برنامه تهیه شد و برای اجرای آن سازماندهی بعمل آمد و رهبری و هدایت آن مشخص شد ، انتظار این است که هدفهای برنامه تحقق پیدا کند و در اجرای برنامه ، اطمینان وجود داشته باشد که روند حرکت دقیقاً بسوی اهداف تعیین شده می
باشد. گاهی ممکن است حتی جزئیات برنامه بصورت دقیق اجرا گردد اما جهت گیری کلی در اجرای برنامه دارای انحراف بوده و ما را از هدف دور سازد. اطمینان از اینکه اجرای برنامه و هدایت آن درست صورت می گیرد و در صورت مشاهده انحراف ، اقدام لازم برای تصحیح آن بعمل می آید، نیازمند فرآیندی است که آن را نظارت و کنترل می نامند.
تعریفی که در مورد کنترل و نظارت کرده اند عبارت است از : « ارزیابی تصمیم گیری ها و برنامه ها از زمان اجرای آنها و اقدامات لازم برای جلوگیری از انحراف عملیات نسبت به هدفهای برنامه و تصحیح انحرافات احتمالی بوجود آمده » . و همانطور که در این تعریف ملاحظه می گردد ، ارزشیابی جزئی از نظارت و کنترل بحساب می آید.
فرآیند کنترل شامل چند مرحله است که عبارتند از :
1- تعیین شاخصها یا معیارها متناسب با هدفهای برنامه و پیش بینی نتایج برنامه
– 2تهیه و تدوین اطلاعات مربوط به اقدامات انجام شده
3- مقایسه اطلاعات مدون با معیارها و شاخصها
4-تصمیم گیری و اقدام اصلاحی برای رفع نواقص یا تصحیح انحرافها[1]
در اسلام موضوع نظارت و کنترل در همه سطوح مدیریت بعنوان یک اصل مورد توجه قرار گرفته است که در این مقاله ابتدا اهمیت آن از نظر اسلام مورد بحث قرار می گیرد، سپس مراجع نظارت کننده در حکومت و مدیریت اسلامی و موضوع نظارت همگانی بیان می گردد و آنگاه به بحث پیرامون مراحل نظارت و کنترل پرداخته می شود.
اهمیت موضوع از نظر اسلام :
در اسلام از ارزشیابی ، حسابرسی و سایر اصطلاحاتی که در حقیقت برای بیان نظارت و کنترل مورد استفاده قرار می گیرد زیاد بحث شده است که در زیر نمونه هائی از آن ارائه می گردد :
1- در قرآن کریم در آیات زیادی موضوع نظارت و کنترل همگانی تحت عنوان امر به معروف و نهی از منکر مطرح شده است که در ادامه این مقاله درباره آن بحث خواهد شد : علاوه بر آن آیاتی است که در آنها خداوند نظارت خود و حسابرسی را مطرح می سازد ، مثل آیه 18 از سوره ق :
ما یلفظ من قول الا لدیه رقیب عتید
سخنی جاری نمی شود مگر اینکه رقیب و عتید ( نام دو فرشته که ثواب و گناه را ثبت می کنند) می نویسند
یا آیات 7 و 8 سوره زلزله :
و من یعمل مثقال ذره خیرا یره و من یعمل مثقال ذره شرا یره
پس هر کس ، به اندازه ذره ای کار نیک کرد ، پاداش خواهد دید و هرکس ، به اندازه ذره ای مرتکب کار زشت شد ، جزا خواهد دید.
2- علی علیه السلام به یکی از والیان چنین می فرماید :
« ارفع الی حسابک واعلم ان حساب الله اعظم من حساب الناس
حساب کارهایت را برای من بفرست و بدان هر آینه حساب خدا بالاتر و مهمتر از حساب انسانها است ».
3- امام موسی کاظم علیه السلام فرموده :
لیس منا من لم یحاسب نفسه فی کل یوم ، فان عمل خیرا استزاد الله منه و حمدالله علیه ، و ان عمل شرا استغفرالله منه و تاب الیه[2]
از ما نیست کسیکه هر روز به حساب خود نپردازد و اگر کار نیکی انجام داده است از خداوند فزونی آن را خواهد و خدا را برای آن سپاس گوید ، و اگر کار زشتی را مرتکب شده است از خداوند آمرزش آن را خواهد و تو به نماید».
4- در روایت دیگری آمده است :
« اما تعلم بان الذین کله حساب
آیا نمی دانی که هر آینه دین ، سرتاسر حساب و محاسبه است ؟ »
مرجع و دستگاه نظارت کننده در حکومت اسلامی :
در اسلام سه مرجع بر کارگزاران و مدیران حکومت اسلامی نظارت دارند و یا به عبارت دیگر کارگزاران حکومت اسلامی در مقابل سه مرجع خدا ، امام و مردم مسئولند.
خدا نظارت مطلق بر کلیه اعمال و حرکات فرد و افراد دارد و هر مسلمانی قبل از هر چیز و هرکس بر این اعتقاد است که رفتار و اعمال و حتی نیات او در زیر ذره بین نظارت الهی قرار دارد و کوچکترین خطا یا ثواب او ثبت و ضبط می گردد و چنانچه در این جهان به پاداش و یا مجازات اعمال خود نرسد ، در سرای باقی و ابدی کلیه اعمال او چه گناه و چه ثواب مورد رسیدگی قرار می گیرد و هرکس به سزای اعمال خود می رسد. در جامعه اسلامی ، اعتقاد به معاد و رسیدگی دقیق به اعمال و رفتار انسان و جزای خوب و بد ، بخشی از وجود انسان را تشکیل می دهد و نقش
اساسی در جهت گیریهای اعمال انسان و نحوه رفتار او را بعهده دارد. بهمین دلیل هر اندازه اعتقاد در جامعه اسلامی بیشتر در عمق انسانها نفوذ کرده باشد میزان خطا و گناه کاهش پیدا کرده و کمتر نیاز به سایر اهرم های اساسی نظارت و کنترل پیدا می شود و یکی از تفاوت های اساسی نظارت بین جامعه اسلامی و جوامع مادی همین نظارت نامرئی است که در اعتقاد مردم جای گرفته است.
قرآن در آیه 18 از سوه ق می فرماید :
ما یلفظ من قول الا لدیه رقیب عتید
سخنی جاری نمی شود مگر اینکه رقیب و عتید می نویسند.
مرجع دیگری که مسئولیت نظارت و کنترل را در مدیریت جامعه اسلامی بعهده دارد ، امام است.
منظور از نظارت امام در این بحث ، تنها نظارت مستقیم او نیست ، بلکه علاوه بر آن مجموعه وسائل و دستگاههائی است که در یک جامعه برای نظارت و اقدام اصلاحی جامعه بکار می رود بخشی از اختیارات و اهرم های نظارت است که در جامعه اسلامی زیرنظر مستقیم یا غیرمستقیم امام و ولی امر قرار دارد و رهبری جامعه اسلامی از همه این دستگاهها و وسائل و شیوه های گوناگون ، برای نظارت و کنترل جامعه و جلوگیری از انحراف جامعه و بخشهای مختلف آن از اهداف اسلامی استفاده می نماید.
بدیهی است که با وسعت و پیچیدگی سازمانهای موجود ، امکان نظارت مستقیم برای مقام رهبری و ولایت فقیه مگر در موارد خاص وجود ندارد و بهمین دلیل نیاز به وجود دستگاهها و سازمانهای مختلف پیدا می شود. اما همانطور که ذکر شد مشروعیت همه آنها از امام و ولی امر است. علی علیه السلام در نامه ای که برای فرماندهان سپاه خود می نویسد می فرماید :
« وَلِی عَلَیکٌمٌ الطاعَهٌ ، وَ اَن لا تٌنکٌصوٌا عَن دَعَوَه ، وَ لا تُفَرِطُوا فِی صَلاح ، وَ ان تَخوُضوُا الغَمَراتِ الی الحَق ، فَاِن اَنتُم لَم تَستَقیمُوا لی عَلی ذالِکَ لَم یکُن اَحَد اَهوَنَ عَلَی مِنِ اعوَحَ مِنکُم ، ثُمَ اُعظَمُ لَهُ العُقُوبَهَ ، وَلا یجِدٍ فیهمِا رُخصَهٍ .
و حق من بر شما پیروی و فرمانبرداری است، و اینکه از فرمان من رو برنگردانید ، و در کاری که صلاح بدانم کوتاهی ننمائید ، و در سختیهای راه حق فرو روید ( متحمل رنجها گردید تا حق را بیابید)، پس اگر شما اینها را درباره من بجا نیاورید هیچکس ، خوارتر از کجروان شما در نزد من نیست ، پس او را بکیفر بزرگ می رسانم و نزد من رخصت و رهائی برای او نمی باشد.»[3]
در نامه دیگر علی علیه السلام به زیاد بن ابیه هنگامیکه در حکومت بصره قائم مقام عبدالله بن عباس بود ، می فرماید :
و انی اقسم بالله صادقا، لین بلغنی انک خنت من فیء المسلمین شیئا صغیراً او کبیراً لاشدن علیک شده تدعک قلیل الوفر ، تقیل الظهر ، ضیل الامر ، و السلام
و من بخدا سوگند یاد می کنم – سوگند از روی راستی و درستی – اگر بمن برسد که تو در بیت المال مسلمانان بچیزی اندک یا بزرگ خیانت کرده و برخلاف دستور صرف نموده ای بر تو سخت خواهم گرفت، چنان سختگیری که ترا کم مایه و گران پشت و ذلیل و خوار گرداند ، و درود بر آنکه شایسته درود است.»[4]
بطوریکه از جملات فوق ملاحظه می شود و موارد دیگری نیز در گفته های رهبران اسلام وجود دارد ، امام حق نظارت و کنترل در مدیریت جامعه اسلامی را بعهده دارد که برای تحقق آن ، وسائل و دستگاههای لازم را می تواند ایجاد نماید.
مرجع دیگری که مسئولیت نظارت و کنترل جامعه و اقدام برای اصلاح کجیها و انحراف ها را بعهده دارد توده های عظیم مردم هستند که در قرآن از آنها گاهی به ناس تعبیر می شود. این نوع نظارت عموماً همان نظارت عامه یا همگانی است که در قرآن تحت عنوان امر به معروف و نهی از منکر مورد بحث قرار گرفته است و در زیر و پس از بحث نظارت مستقیم و غیرمستقیم مستقلاً آن را بیان خواهیم کرد.
نظارت مستقیم و غیرمستقیم
در مدیریت اسلامی نظارت می تواند مستقیم باشد ، بدین معین که شخص مدیر راساً روی امور نظارت نماید و در مراحل مختلف اجرای برنامه ، حضور پیدا کند. مثلاً در جبهه نظامی ، زمانی که فرمانده ، خود شخصاً در قسمتهای مختلف جبهه یا پشت جبهه حضور پیدا می کند ، یا مثلاً وزیری که مسائل حوزه وابسته به حیطه مسئولیت خود را شخصاً مورد رسیدگی قرار داده و اشکالات را مستقیماً از زبان افراد می شنود و سپس نسبت به رفع آنها اقدام می نماید ، نظارت مستقیم را اعمال نموده است.
علی علیه السلام در فرمان تاریخی خود خطاب به مالک اشتر می فرماید :
« ثم امور من امورک لابد لک من مباشریها منها اجابه عمالک بما یعیا عنه کتابک ، و منها اصدار حاجات الناس عند ورودها علیک بما تحرج به صدور اعوانک
در بین کارهای تو کارهائی است که ناچار باید خودت انجام دهی. از آنها ، پاسخ دادن کارگزارانت است – آنجا که نویسندگانت درمانده شوند – و از کارها ، انجام درخواستهای مردم است ، روزی که به تو می رسد درخواستهائی بسبب آنها یارانت را دلتنگ می سازد.»[5]
امروز در هر مکتبی از مکتبهای مدیریت ، نظارت مستقیم و حضور مدیر در صحنه مسائل و مشکلات حیطه مربوط به خود ، امری ضروری است ، اگر چه در گذشته زمانی بود که مدیر دور از کارکنان و بصورت یک موجود برتر در یک محیط جدا ، تنها خود را موظف به نظارت می دید. در مدیریت اسلامی همانگونه که ملاحظه شد ، نظارت مستقیم بخشی از وظایف مربوط به نظارت و کنترل را تشکیل می دهد و نمی توان بجای آن ، انواع دیگر نظارت را جایگزین نمود.
نظارت غیرمستقیم نظارتی است که توسط مدیران و کارگزاران زیردست ، بصورت طبیعی و توسط بازرسان و فرستادگان بصورت خاص انجام می پذیرد. بدیهی است که یک مدیر یا فرمانده ، امکان نظارت مستقیم بر همه امور و موسسات تابعه خود را ندارد و لازم است این نظارت توسط دیگران انجام و گزارش آن به او برسد ، بطوری که از این طریق در جریان کارهای تحت پوشش خود قرار گیرد.
علی علیه السلام می فرماید :
« و انما الوالی بشر لا یعرف ماتواری عنه الناس به من الامور ، و لیست علی الحق سمات تعرف بها ضروب الصدق من الکذب
و والی و حکمران بشر است ، که بکارهای مردم که از او پنهان می دارند آگاهی ندارد ، و حق را هم نشانه هائی نیست که با آنها انواع راستی از دروغ شناخته شود
و باز می فرماید :
« ثم تفقد اعمالهم ، وابعث العیون من اهل الصدق و الوفاء علیهم فان تعاهدک فی السر لامورهم حدوده لهم علی استعمال الامانه و الرفق بالرعیه
پس در کارهایشان کاوش و رسیدگی کن ، و بازرسهای راستکار و وفادار بر آنان بگمار ، زیرا خبرگیری و بازرسی نهانی تو در کارهای آنها ، سبب وادارنمودن ایشان است بر امانت داری و مدارا نمودن و نرمی با رعیت (هرگاه والی بکارهایشان نرسد آنها از راه عدل و دادگری بیرون رفته و به مردم ستم روا دارند).»[7]
بطوری که ملاحظه می شود نظارت غیرمستقیم که رایج ترین نوع نظارت می باشد در کلمات علی علیه السلام بصورت زیبائی شرح داده شده است.
نظارت همگانی ( امر به معروف به نهی از منکر )
در اسلام نظارت تنها در چهارچوب وظائف دولت و حکومت خلاصه نمی شود ، بلکه کلیه افراد جامعه موظفند براساس یک تکلیف شرعی – همچون نماز و روزه – بر امور اجتماعی و رفتار افراد و اطرافیان ، نظارت همگانی و عمومی داشته باشند. این موضوع از اهمیت زیادی برخوردار است و در قرآن آیات متعددی در ارتباط با آن وجود دارد. نظارت عمومی که به نام امر به معروف و نهی از منکر مطرح است، مراحل و درجاتی دارد و برحسب اینکه فرد چگونه مرتکب گناه شود و یا از تکلیف خود سرباز زند ، نحوه برخورد با او و ارائه تذکر ، تفاوت دارد. همچنین شرایط افرادی که می توانند این
نظارت عمومی را ایفا نمایند و به امر به معروف و نهی از منکر بپردازند، در رساله ها و کتب فقهی بحث شده است. مثلا ً در مورد شرایط افراد مذکور موضوع بالغ بودن ، عاقل بودن ، مطلع بودن ، احساس خطرنمودن و عامل بودن ، در رسائل و کتب مربوط مطرح شده است که ما از بحث آنها در این مقاله صرف نظر می کنیم و تنها استنادات قرآنی و گفته های بزرگان را در مورد تایید نظارت همگانی ارائه می دهیم.
1- آیه 104 سوره آل عمران :
« و لتکن منکم امه یدعون الی الخیر و یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر و اولیک هم المفلحون
از شما امتی پدید آید ، دعوت کننده به خوبیها ، تشویق کننده به کارهای شایسته و بدوردارنده از بدیها ، این چنین کسانی رستگار هستند».
2- آیه 110 سوره آل عمران :
کنتم خیر امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف و تنهون عن المنکر و تومنون بالله
شما بهترین امت بوده اید که برای بشریت به وجود آمده ، کارهای شایسته را ترویج می کنید و جلوی کارهای زشت را می گیرید و به خدا ایمان دارید».
3- آیه 41 سوره حج :
الذین ان مکنا فی الارض اقامو الصلوه اتوا الزکوه و امروا بالمعروف و نهوا عن المنکر
مومنان کسانی هستند که اگر به ایشان در روی زمین تمکن و قدرت دهیم، نماز را بجای می آورند و زکوه می دهند و به معروف امر می کنند و از منکر دیگران را باز می دارند».
4- آیه 6 سوره تحریم :
قوا انفسکم و اهلیکم نارا و قودها الناس و الحجاره
نگهدارید خودتانرا و اهلتانرا از آتش ».
5- – آیه 71 سوره توبه :
« والمومنون و المومنات بعضهم اولیاء بعض یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر و یقیمون الصلوه و یوتون الزکوه و یطیعون الله و رسوله اولئک سیرحمهم الله ان الله عزیز حکیم
مردان و زنان مومن همه یار و دوستار یکدیگرند ، خلق را بکار نیکو وادار ، و از کار زشت منع می کنند ، نماز بپا می دارند و زکوه می دهند و حکم خدا و رسول را اطاعت می کنند ، آنرا البته خدا مشمول رحمت خود خواهد گردانید که خدا صاحب اقتدار و درست کردار است».
6- آیه 113 سوره توبه :
« التائبون العابدون الحامدون السائحون الراکعون الساجدون الامرون بالمعروف و الناهون عن المنکر و الحافظون لحدود الله و بشر المومنین
از گناه پشیمانان ، خداپرستان ، حمد و شکر نعمت گذاران ، روزه داران ، نماز با خضوع گذاران ، امر به معروف و نهی از منکرکنندگان و نگهبانان حدود الهی و مومنان را (ای رسول ما به ثواب و سعادت) بشارت ده ».
7- پیامبر اکرم (ص) می فرماید :
« کلکم راع و کلکم مسئول فالامام راع و هو مسئول و الرجل راع اهله و هو مسئول و المراه راعیه علی بیت زوجها و علی ولده فکلکم مسئول عن رعیته
همه شما نگهبان و مسئول یکدیگر هستید. پس امام مسئول امت و مرد مسئول خانواده ، و زن مسئول بر امور خانه و فرزندان است. پس همه شما در منصب مدیریت ، مسئول کسانی هستید که زیرنظر شما کار می کنند.»[8]
8- امام صادق (ع) می فرماید :
« یجب للمومن علی المومن ان یناصحه
از حقوق واجب مومن بر مومن اینست که یکدیگر را نصیحت کنند»[9] .
مراحل نظارت و کنترل :
همانگونه که توضیح داده شد ، اولین مرحله نظارت وکنترل ، تعیین شاخصها و معیارها است. در اسلام شاخصها و معیارها است. در اسلام شاخصها و معیارها همان قوانین و مقررات و ضوابط است. بخشی از این قوانین ، همان قوانین و احکام شرعی است و استنباط و استخراج آنها بعهده فقها می باشد. که با استفاده از منابع معتبر اسلامی ( کتاب ، سنت ، عقل ، اجماع ) آن ها را استخراج و تدوین می نمایند. بخش دوم قوانین و مقرراتی است که برحسب مقتضیات زمان و مکان
و نیازهای فرد و جامعه توسط انسان تهیه و تدوین می گردد و معیار سنجش کار و مسئولیتهای افراد قرار می گیرد. این قوانین ، مقررات و ضوابط که در مراجع و مجامع ذیصلاح به تصویب و تایید می رسند و طبعاً نمی توانند با اصول و مبانی اسلامی مغایرت داشته باشند ، بخش مهمی از معیارها و شاخص ها را تشکیل می دهند.
مرحله دوم و سوم نظارت و کنترل که همان جمع آوری اطلاعات و مقایسه آنها با معیارها و شاخصها می باشد، در مدیریت اسلامی و مدیریت های متداول تفاوت چندانی ندارد و کلیه ابزارها و روشهائی که در مدیریت متداول و علمی استفاده می نمایند در مدیریت اسلامی نیز کم و بیش می تواند مورد بهره برداری قرار گیرد. البته در زمینه نحوه اخذ اطلاعات در مورد برخی از جرائم ، احکام و مسائلی خاص وجود دارد که بیشتر در حیطه علم حقوق و قضای اسلامی است تا حیطه مدیریت ، و لذا از ورود در این بحث خودداری می نمائیم. اما برخی از شیوه های دسترسی به اطلاعات و نحوه نظارت را تحت عنوان نظارت مستقیم و غیرمستقیم قبلاً مورد بحث قرار دادیم.
مرحله چهارم از نظارت و کنترل ، انجام اقدامات اصلاحی است که با توجه به اهمیت آن در مدیریت اسلامی بصورت مستقل مورد بحث قرار می دهیم.
اقدامات اصلاحی :
یکی از مراحل اصلی نظارت و کنترل ، اقدام جهت اصلاح انحرافها یا مشکلاتی است که در برنامه ها و پیاده کردن آنها پیش می آید ، چرا که اگر نسبت به کسانی که از انجام وظائف سرباز زده اند و آنهائی که وظائف خود را بخوبی انجام داده اند تفاوت لازم وجود نداشته باشد انگیزه ها برای انجام درست وظیفه و دلسوزی در کار و فعالیت از بین می رود.
علی علیه السلام می فرماید :[10]
« ولا یکونن المحسن و المسی عندک بمنزله سواء ، فان فی ذالک تزهیدا لاهل الاحسان فی الاحسان ، و تدریبا لاهل الاساءه ، علی الاساءه والزم کلا منهم ما الزم نفسه
و نباید نیکوکار و بدکار نزد تو بیک پایه باشد که آن نیکوکاران را از نیکوئی کردن بی رغبت سازد. و بد کرداران را ببدی کردن وادارد ، و هر یک از ایشان را به آنچه گزیده جزا ده ( نیکوکار را پاداش و بدکردار را کیفر ده)».
در مدیریت اسلامی ، شیوه های مختلفی برای اصلاح امور و تصحیح انحرافات و کژیها توصیه شده است که در زیر به اجمال آنها را توضیح می دهیم :
1- شیوه های ارشادی با گفتار وکردار
اشکالات و انحرافاتی که در افراد و گروهها بوجود می آید بایستی در مرحله اول با سخنان ملایم و نصایح و رفتار و کردار شایسته اصلاح شود. تذکردادن و نصیحت کردن ، بخشی از روشهای موثر در اصلاح فرد و جامعه است.
قرآن در آیه 44 از سوره طه می فرماید :
« فقولا له قولا لینا لعله یتذکر او یخشی
با او با نرمی سخن بگوئید شاید متذکر شود و بترسد (خطاب به موسی و هارون در مقابل فرعون )»
ارشاد زبانی ، موقعیکه با اعمال و رفتار خود هماهنگ باشد تاثیر آن چند برابر خواهد شد. قرآن در این زمینه اصرار دارد که افرادی که ارشاد می نمایند خود نیز به گفته ها عمل نمایند و اعمال و گفتار آنها هم آهنگ باشد.
در سوره صف آیات 2 و 3 می فرماید :
« یا ایها الذین امنوا لم تقولون ما لا تفعلون ، کبر مقتا عندالله ان تقولواما لا تفعلون
ای کسانیکه ایمان آورده اید چرا می گوئید آنچه را عمل نمی کنید ؟ گران است خشم خدا که بگوئید آنچه را عمل نمی کنید».
در سوره بقره آیه 44 نیز می فرماید :
« اتامرون الناس بالبر و تنسون انفسکم و انتم تتلون الکتاب افلا تعقلون
آیا مردمی را به نیکی خوانید و خود را فراموش کنید ؟
و شما کتاب را می خوانید آیا تعقل نمی کنید ؟
تذکر یا انتقاد بایستی دلسوزانه و سازنده باشد و قصد آن ، خدائی و برای اصلاح باشد تا برای منظورهائی دیگر.
علی علیه السلام می فرماید :[11]
« لاترکنوا الی جهالکم ولا انتقادوا لا هوائکم فان النازل بهذا المنزل علی شفا جرف هار
به نادانان تکیه نکنید ، و برای دلتان انتقال ننمائید ، زیرا چنین کسی بر لبه پرتگاهی از آتش قرار دارد».
2- تشویق افراد وظیفه شناس و درستکار :
یکی از شیوه های اصلاح امور در مدیریت اسلامی تشویق افرادی است که به وظیفه خود به درستی عمل می کنند. این نوع تشویق ها علاوه بر اینکه انگیزه انجام وظیفه بیشتر و بهتر را در خود آنها تقویت می نماید برای آنهائیکه به وظیفه خود آشنا نیستند نیز نوعی عبرت و تنبیه بشمار می رود.
علی علیه السلام در مورد لزوم تشویق می فرماید : [12]
« و واصل فی حسن الثناء علیهم و تعدید ما ابلی ذو والبلاء منهم ، فان کثره الذکر لحسن افعالهم نهز الشجاع ، و تحرض الناکل ، ان شاء الله تعالی
پس آرزوهای ایشان برآور ، و آنها را به نیکوئی یاد کن ، و کسانی را که آزمایشی نموده رنجی برده اند همتشان را بزبان آور ، زیرا یادکردن ، نیکوکاران دلیر را به هیجان درآورده و بجنبش وا می دارد ، و نشسته ( از کار مانده ) را بخواست خدایتعالی ترغیب می نماید ( او را دوباره بکار می آورد) » .
علی علیه السلام تشویق را گاهی به عنوان وسیله ای برای انتقاد و تنبیه تجویز می نماید، درحقیقت این نوع تشویق ، فرد خطاکار را شرمنده و مدیون می سازد. او می فرماید : [13]
« عاتب اخاک بالاحسان الیه واردد شره بالانعام علیه
برادر خود را با نیکی سرزنش کن و بدی او را با بخشش بر او برطرف گردان ».
گاهی تشویق و ترغیب نیکوکاران خود نوعی تنبیه برای متخلفان و خطاکاران بحساب می آید و در حقیقت با تشویق افراد وظیفه شناس مثل این است که افراد وظیفه نشناس را تنبیه کرده ایم.
علی علیه السلام در همین مورد می فرماید : [14]
« ازجر المسی بثواب المحسن
بدکار را بپاداش نیکوکار رنجه دار » .
و بالاخره در تشویق نیکوکاران و افراد وظیفه شناس بایستی عدالت را رعایت کرده زیرا که تشویق بیش از حد و تشویق کمتر از استحقاق بهر دلیلی که باشد آثار نامطلوب و سوء برجای می گذارد.
علی علیه السلام در این مورد می فرماید : [15]
« ثم اعرف لکل امری منهم ما ابلی ، ولا تضیفن بلاء امری الی غیره ولا تقصرن به دون غایه بلائه ولا یدعونک شرف امری الی ان تعظم من بلائه ما کان صغیرا ، ولا ضعه امری الی ان تستصغر من بلائه ما کان عظیما
پس رنج و کار هر یک را برای خودش بدان ، و رنج کسی را بدیگری نسبت مده و باید در پاداش به او هنگام بسررساندن کارش کوتاهی ننمائی ، و باید بزرگی کسی ، ترا بر آن ندارد که رنج و کار کوچک او را بزرگ شماری و پستی کس ترا وادار نسازد که رنج و کار بزرگش را کوچ پنداری »
3- تنبیه افراد خطاکار و بی توجه به وظایف :
یکی دیگر از اقداماتی که در مدیریت اسلامی جهت اصلاح افراد و مجموعه ها مورد توجه قرار می گیرد، تنبیه و مجازات افرادی است که خطاکارند و از وظائف خود سرباز می زنند. البته تنبیه در لغت به معنی آگاهی دادن و حقیقت را روشن کردن است. تنبیه صور مختلف دارد ، گاهی ممکن است یک تذکر یا اخطار یا توبیخ باشد ، ضمن اینکه راز فرد خطاکار یا مجرم محفوظ نگهداشته می شود. در این گونه موارد بایستی از فاش کردن راز افراد خودداری نمود و حیثیت و آبروی فرد یا مجموعه را حفظ کرد.
علی علیه السلام در این زمینه می فرماید : [16]
« ولیکن ابعد رعیتک منک واشنوء لهم عندک اطلبهم لمعایب الناس ، فان فی الناس عیوبا الوالی احق من سترها ، فلا تکشفن عما غاب عنک منها ، فانما علیک تظهیر ما ظهرلک ، و الله یحکم علی غاب عنک ، فاستر العنوره ماالستطعت یسترالله منک ما تحب ستره من
دانلود این فایل
دانلود بررسی تأثیر ISO 9000 بر جوسازمانی با word
دانلود بررسی تأثیر ISO 9000 بر جوسازمانی با word دارای 14 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد دانلود بررسی تأثیر ISO 9000 بر جوسازمانی با word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود بررسی تأثیر ISO 9000 بر جوسازمانی با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن دانلود بررسی تأثیر ISO 9000 بر جوسازمانی با word :
سال انتشار : 1394
نام کنفرانس یا همایش : کنفرانس بین المللی پژوهشهای نوین در مدیریت، اقتصاد وحسابداری
تعداد صفحات : 14
چکیده مقاله:
در سال های اخیر افزایش آگاهیهای مصرف کنندگان از یکسو و رقابتی شدن بازارها از سوی دیگر، لزوم بهکارگیری تکنیکهای گوناگون جهت سنجش عوامل گوناگون حاکم بر محیط کار بخشهای تولیدی و خدماتی را دوچندان کرده اسننت رقابت، افزایشسطح انتظار مشتریان، وجود تنوع محصولات و خدمات و سازمان ها را بر این داشته تا به سرمایه گذاری در این وادی برای نیل به اهداف عالیه بپردازند ازجمله عوامل مؤثر بر ارتقا و بهبود، ساختار سازمانی است این تحقیق سعی در نشان دادن این دارد که پیادهسازی سیستم iso در یک سازمان باعث میشود که عواملی که باعث جوسازمانی ناکارآمد و مسموم میشود از قبیل روابط بینفردی مبتنی بر خودمحوری و کنترل دیگران، ارتباطات درون سازمانی ضعیف، کنترلهای بیشازحد، کمرنگ شده و جای خود را به مشارکت و درگیر بودن در سازمان، ارتباطات سالم، روحیه و اخلاقیات، بهبود یا توسعه کارایی کارکنان، دهد یافتهها نشان دهندهی تأثیر مثبت اجرای ایزو بر جو شرکت و همچنین تحت کنترل گرفتن معیارهایی است که بهسادگی قابل اندازهگیری و مشاهده نیست
دانلود این فایل
دانلود پروسه ارزیابی یک الگوریتم ژنتیک برای بهبود شبکه پس انتشار خطا bpn با word
دانلود پروسه ارزیابی یک الگوریتم ژنتیک برای بهبود شبکه پس انتشار خطا bpn با word دارای 100 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد دانلود پروسه ارزیابی یک الگوریتم ژنتیک برای بهبود شبکه پس انتشار خطا bpn با word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
چکیده:
بسیاری از بررسی ها یک رشته بیت را با استفاده از الگوریتم ژنتیک به منظور بیان ساختار شبکه نگاشت داده اند تا کارایی شبکه های پس انتشار خطا را بهبود بخشند. زیرا محدودیت ها در تکنیک های جستجوی گرادیان که برای مسائل بهینه سازی غیر خطی پیچیده استفاده می شدند،اغلب کارایی متناقض و غیر قابل پیش بینی را نتیجه داده اند.این مقاله برروی چگونگی جمع آوری و ارزیابی مجدد ماتریس های وزن bpn تمرکز دارد، در حالیکه عملگرهای الگوریتم ژنتیک در هر نسل به منظور بهینه سازی ماتریس های وزن پردازش می شوند. در این روش over fitting، یک اشکال از bpn هاست که معمولا در طول مرحله بعد ازآموزش شبکه عصبی با نزول خطای آموزش و افزایش خطای پیش بینی اتفاق می افتد ، قابل حذف شدن می باشد .این مقاله هم چنین، پارامترها و توپولوژی شبکه عصبی را در جهت افزایش امکان پذیری اجرای فضای جواب برای مسائل غیرخطی پیچیده توسعه می دهد.
مقدمه:
مدل های شبکه عصبی مصنوعی (ANN ) به طور گسترده در کاربردهای متفاوتی استفاده شده اند. شبکه های پس انتشار خطا ، پرکاربردترین مورد استفاده در شبکه های عصبی مصنوعی،برای حل تعداد زیادی از مسائل واقعی بکار گرفته شده است.
در سال های اخیر بسیاری از الگوریتم های یادگیری به طور گسترده ای به منظور آموزش شبکه های عصبی برای حل مسائل پیچیده غیر خطی طراحی شده و توسعه یافته اند. یکی از نقص ها ی اساسی در شبکه های عصبی جاری این است که تحقیق و پژوهش وابسته به طراحی شبکه عصبی می باشد.طراحی یک شبکه عصبی شامل انتخاب یک مجموعه بهینه از پارامتر ها ی طراحی می باشدنحقخ تا همگرایی سریع را در طول آموزش و دقت مورد نیاز را هنگام فراخوانی بدست آورد.
محققان به طور معمول شبکه های عصبی با BPN را بسیار آموزش داده اند.
دقت هر تقریب آموزش بستگی به انتخاب وزن های مناسب برای شبکه عصبی دارد.متاسفانه bp یک الگوریتم جستجوی محلی است. بنابراین موجب واقع شدن در تله می نیمم محلی می شود .اگر وزن های اولیه در یک شیب محلی واقع شود ، الگوریتم احتمالا در یک بهینه محلی قرار خواهد گرفت .محققان از روش های متفاوتی استفاده می کنند تا این ویژگی ها یbp را تنظیم کنند.
برای مثال در یک روش الگوریتم می تواند تنظیم شود تا مومنتم را تغییر دهد به طوریکه جستجو از بهینه محلی خارج شود و به سمت راه حل عمومی حرکت کند .مقادیر صحیح این پارامتر ها قیاسی و عمومی نمی باشند و اغلب برای یک مسئله خاص هستند .بنابراین برای هر مسئله داده شده تعداد زیادی از پارامترها باید آزمایش شوند تا اطمینان پیدا کنند که بهینه عمومی پیدا شده است .
روش عمومی دیگر برای پیدا کردن بهترین راه حل (شاید بهینه عمومی ) با استفاده از bp این است که آموزش دوباره از بسیاری از نقاط رندم شروع شود.دوباره تعداد نقاط شروع رندم مشخص نمی باشد و عموما به طور قابل توجهی برای مسائل پیچیده متفاوت می باشد.
روش سوم این است که ساختار شبکه عصبی بازسازی شود در چنین روشی احتمال رسیدن به بهینه عمومی بسیار زیاد می باشد .هر چند در این روش تخمین پذیرفته شده ای عمومی وجود ندارد و محققان روش های متفاوت دیگری را ترجیح می دهند .
یکی از معقول ترین روش ها ،استفاده از الگوریتم ژنتیک به منظور پیدا کردن یک ساختار بالقوه برای استفاده از bp می باشد .هر چه ساختار شبکه ساده تر باشد و پیچیدگی کمتری داشته باشد ، الگوریتم bp با احتمال بیشتری موفق می شود.
در این رویکرد اگر چه شبکه عصبی به طور فزاینده ای شکست می خورد ولی روش توانایی مدل کردن ارتباطات پیچیده را نیز دارد .
Bpn ها در عین محدودیت داشتن،هنگامیکه از تکنیک جستجوی گرادیان استفاده می کنند مشکل سرعت پایین همگرایی در رسیدن به جواب را دارا می باشند.
بنابراین یک bpn دارای دو اشکال عمده به شرح زیر است :
1.تکنیک جستجوی گرادیان به یک جواب بهینه با کارایی متناقض و غیر قابل پیش بینی برای بعضی از کاربردها همگرا می شود.
2.هنگامیکه در بعضی نواحی در مینیمم محلی واقع می شودتکنیک جستجوی گرادیان به طور ضعیفی دربدست آوردن یک جواب بهینه عمومی عمل می کند.
عمده ترین مسئله در طول پروسه آموزش شبکه عصبی احتمال 1OF در داده های آموزش می باشد.بدین معنا که در طول یک دوره آموزش معین شبکه ،قابلیت حل مسائل توسط آن بهتر نمی شود.OF همچنین هنگامی اتفاق می افتد که شبکه عصبی دارای درجات آزادی بیشترنسبت به حالتی است که می توانست به وسیله نمونه های آموزشی تحمیل شود.OF معمولا در طول مرحله بعد از آموزش شبکه عصبی با کاهش خطای آموزش وافزایش خطای پیش بینی رخ می دهد . بنابراین در توانایی عمومیت دادن یک شبکه بسیار ضعیف می باشد .OF داده های آموزش مخصوصا در شبکه هایی با یک لایه مخفی معمول می باشد .آموزش در یک مینیمم محلی متوقف می شود که به نتایج غیر موثر منجر می شود و یک تناسب سازی ضعیف از مدل را نشان می دهد .بهترین روش برای کاهش وزن ها در Riply,1993)) پیشنهاد شده بود تا از چنین OF دوری نماید .
در بررسی (Schittenk 1997) شبکه پس انتشار خطا روی مجموعه داده نشان داده شده موجب OF شد که بعد از تعداد تکرار مشخصی در مرحله آموزش شروع شد .دو استراتژی ارائه شدند تا مقدار اطلاعات انتقال داده شده را به وسیله یک شبکه feed forward،رو به جلو، که در آنالیز مولفه اصلی (PCA) استفاده شده بود محدود کنند .در 1997 zhang و همکارانش نشان دادند که OF همچنین هنگامیکه تقریب چند جمله ای های مرتبه بالا برای مناسب سازی تعداد کمی از نقاط استفاده شده بود اتفاق می افتد . در مقاله آنها یک شبکه عصبی بکار برده شده بود تا فلورانس داده ها را از یک سیستم تحمیلی چند مولفه ای به منظور انتخاب ساختاری بهینه مدل کند ،شبکه از یک الگوریتم پیشنهادی هرس نود پنهان (HNPA) نیز استفاده می نمود .
با توجه به این موارد بهبود همگرایی bpn و دوری از OF داده ها در طی آموزش هر دو خیلی مهم هستند.
الگوریتم ژنتیک
الگوریتم ژنتیک متعلق به کلاسی از الگوریتم های جستجوی تصادفی بر پایه جمعیت می باشدکه الهام گرفته از فرضیه تکامل تدریجی که به صورت الگوریتم های تکاملی (EA) نامیده می شوند .دیگر الگوریتم های این کلاس شامل استراتژی های تکاملی (ES) و برنامه نویسی های ژنتیک (GP) می باشد.
GA یک روش جستجوی عمومی است که از یک جمعیت از راه حل ها به دیگری جستجو می کند . برای مسائل محدود [4] و برای مسائل پیچیده ، الگوریتم ژنتیک (GA) به طور استثنائی هنگام بهینه سازی توابع غیر خطی مشکل ،در بدست آوردن راه حل عمومی به گونه ای مناسب عمل می نماید.آنها هم چنین در [5],[7] اثبات کردند که GA نیز در بهینه سازی شبکه عصبی دارای کارایی بالاست .
به طور کلی الگوریتم با انتخاب تصادفی یک جمعیت اولیه از راه حل های ممکن آغاز می شود .این جمعیت ، نسل اول است که الگوریتم ژنتیک در آن ،راه حل بهینه را جستجو می کند .مقدار جمعیت اولیه 50 در نظر گرفته شده است .بنابراین برای یک الگوریتم ژنتیک مورد آموزش ، 50 مجموعه از وزن ها ، در هر نسل ارزیابی می شود .بر خلاف bp که از یک نقطه به نقطه ای دیگر حرکت می کند ،GA فضای وزن را از یک مجموعه از وزن ها به مجموعه ای دیگر ، به طور همزمان در بسیاری از جهت ها جستجو می کند .این احتمال یافتن بهینه عمومی را افزایش می دهد .برای هر یک از راه حل ها ، تابع ارزیاب محاسبه می شود .در این مقاله مجموع مربعات خطا به عنوان تابع هدف مورد استفاده قرار می گیرد که با bp سازگار می شود .یک احتمال به هر راه حل بر پایه مقدار تابع هدف آن اختصاص داده می شود .به عنوان مثال راه حل هایی که کمترین مقدار مجموع مربعات خطا را دارند ، بیشترین احتمال را به خود اختصاص می دهند و بدین نحونسل اول کامل می شود.نسل دوم به وسیله انتخاب تصادفی یک جمعیت جدید ایجاد می شود .50 راه حل با جایگذاری انتخاب می شوند چنانچه راه حل های خوب ، احتمال بیشتری دارند تا در جمعیت جدید نمایش داده شوند و بر عکس راه حل های ضعیف حذف خواهند شد،این بازتولید نامیده می شود.به عبارت دیگر ویژگی های مطلوب تر در بهینه سازی تابع هدف ،دوباره ساخته خواهند شد و در نسل ها ی بعد پیشرفت می کنند در حالیکه صفات ضعیفتر حذف می شوند..این جمعیت جدید از راه حل ها به صورت رندم به دو راه حل بهتر با مقدار تابع ارزیاب کمتر ، میزان خطای کمتر انتخاب می شوند و با توجه به احتمال ادغام عمل ادغام صورت می پذیرد. دوراه حل ممکن فرزند را تولید می کنند که هر یک با بعضی از پارامتر ها (وزن ها) را از راه حل های والد دارا هستند . سر انجام هر راه حل یک احتمال کوچک دارد هر یک از وزن ها های آن ممکن است به طور یکنواخت با یک مقدار انتخاب شده از محدوده پارامتر جایگزین شود (جهش).این مجموعه نتایج از راه حل ها اکنون یک جمعیت جدید یا نسل بعدی می باشد و پروسه تکرار می شود .این پروسه ادامه می یابد تا هنگامیکه جمعیت اولیه به صورت نسلی رشد کند که بهترین مسئله بهینه سازی ,بهینه مطلوب , را تولید کند.
الگوریتم ژنتیک به طور گسترده در شبکه های عصبی مصنوعی استفاده شده است . کاربرد الگوریتم های ژنتیک برای شبکه های عصبی در دو گروه مجزا تقسیم می شوند .
اول - الگوریتم های ژنتیک برای پیدا کردن معماری بهینه شبکه برای اهداف خاص استفاده می شود .در این روش معماری های متفاوت شبکه به صورت ماتریس های اتصال نمایش داده می شوند که مستقیما در یک رشته بیت نگاشت یافته اند .آنگاه عملگرهای استاندارد ژنتیک استفاده می شوند تا روی جمعیتی از این رشته بیت ها عمل کنند تا پی در پی سطوح ارزیابی بالاتری را تولید نمایند .
دوم – دیدگاه دوم بهینه سازی شبکه عصبی با استفاده از الگوریتم ژنتیک برای جستجو می باشد .این پژوهش نیز بر پایه این دیدگاه می باشد .این روش از نمایش باینری وزن ها استفاده می کند .در مقاله جاری ،همه وزن ها به صورت اعداد اعشاری در الگوریتم ژنتیک نمایش داده می شوندو به طور متوسط در دستیابی به راه حل های بهینه موفق شناخته شده است .الگوریتم های ژنتیک بهینه سازی کارایی bpn ، پارامتر ها و توپولوژی شبکه را تنظیم و تایید می کنند .چندین مقاله کارایی بهینه سازی bpn بدست آمده مبتنی بر GA را با bpn متداول مقایسه نموده اند .
در مطالعاتی دیگر (Arena, Capponetto,Fortuna 1992 , maniezzo 1994 ,sexton 1998)
GA ها استفاده می شوند تا ساختار شبکه بهینه را برای هدف مشخصی پیدا کنند .
بیشتر این مطالعات بر پایه تکنیک جستجوی گرادیان می باشند تا اتصال مقادیر وزن را در مدل دست آورند .هر چند ضررهای قرار گرفتن در یک می نیمم محلی و کارایی نامتناقض و غیر قابل پیش بینی نمی تواند حذف شود .بسیاری از مطالعات قبلی صحت پیش بینی برجسته ای راایجاد نمی کردند که این مورد تا حدی به دلیل ناتوانی پیدا نمودن نتایج سازگار بوده است .دلیل دیگر ممکن است همگرایی محلی در تکنیک جستجوی گرادیان باشد.
در 1998 sextone و همکارانش, یکی از امید بخش ترین راه حل های استفاده از یک الگوریتم جستجوی عمومی را ارائه دادند تا مقادیر وزن راه حل ها را ازساختار یک شبکه عصبی ثابت به طور مستقیم پیدا کنند.آنها از الگوریتم ها ی ژنتیک برای پیدا کردن مقایر وزن به طور مستقیم استفاده کردند و نشان دادند که این راه حل ها از روش های معمول مورد استفاده بهتر است .این مطالعات به طور مستقیم روی مقادیر وزن تمرکز داشته تا کارایی نتایج را تشخیص دهد .البته آنها bpn ها را با یک مدل توپولوژی ثابت شبکه ارزیابی کردند.اگر چه توانایی تنظیم پارامتر ها و توپولوژی bpn در طول پروسه بهینه سازی بسیار مهم است ,یک ساختار ثابت ممکن است فضای جستجو را برای راه حل های ممکن محدود کند .
به منظور بررسی کامل خاصیت مقادیر باید دانست هنگامیکه الگوریتم های ژنتیک اعمال می شود ،همانند مطالعه sextone و همکارانش ، آنگاه نیاز به بیت هایی در یک زیر رشته به طور چشمگیری افزایش می یابد زیرا مقادیر وزن توپولوژی به صورت اعداد اعشاری نمایش داده می شوند .هر ارتباط بین نرون ها در لایه های مختلف از شبکه یک زیر رشته را نیاز دارد .بنابراین زیر رشته ای طولانی, که به یک رشته الگوریتم ژنتیک باینری (کروموزوم) برای نگاشت ساختار شبکه عصبی توسعه داده شده نیازمند است, به وجود خواهد آمد، که این رشته طولانی موجب ایجاد مشکلاتی می گردد.
دراین مطالعه تاثیرات نامناسب و اشکالات OF در bpn بررسی شده اند .یک پروسه ارزیابی الگوریتم ژنتیک استفاده می شود تا تاثیرات آن را اندازه گیری کند و طرحی قوی از آزمایشات را بهبود بخشد.هر نسل GA ارزیابی شده و غربال می شوند تا دو روش بهتر bpn را با استفاده از ماتریس های وزن توپولوژی bpn تولید کند .بنابراین این مجموعه ماتریس های وزن غربال شده دوباره ارزیابی می شوند و با داده های آموزش دیگر مقایسه می شوند . مقاله حاضر ,مقالات قبلی را بر پایه تنظیم پویا پارامتر ها تکمیل نموده و توپولوژی bpn را گسترش می دهد تا فضا ی جستجوی راه حل های امکان پذیر را در جهت بهبود احتمال فرار از تله محلی توسعه دهد . بعضی فاکتورها مانند محدوده وزن های اولیه ،نرخ یادگیری و مومنتم می توانند شدیدا روی توانایی جستجوی راه حل یک bpn تاثیر گذاشته و بهینه سازی آنها می تواند موجب بهبود احتمال یافتن راه حل بهینه عمومی گردد.برای مثال اگر به صورت رندم مقادیر وزن رسم شده روی یک شی سراسری قرار گرفته باشند،الگوریتم از واقع شدن در بهینه محلی اجتناب می ورزد . در نتیجه این فاکتورها ، متغیرهای تصمیم در مقاله جاری ،با هدف بهینه سازی bpn خواهند بود.
فضای راه حل به وسیله تنظیم فاکتور های مهم bpn مانند محدوده وزن های اولیه ،تعداد نرون ها در لایه اول ، تعداد نرون ها در لایه دوم و تعداد نرون ها در لایه سوم به صورت پویا جستجو می شود.
مراجع
[1] David, J., Montana Neural Network Weight Selection Using Genetic Algorithm. Bolt Beranek and Newman Inc.70 Fawcett Street, Cambridge, MA 02138
[2] Randall S. Sexton, Robert E. Dorsey, and John D. Johnson, optimization of neural networks:Acomparison of the genetic algorithm and backpropagation. Decision Support Systems,1998, 22, 171–185.
[3] David, W. Coit and Alice, E. Smith,Using a Neural Network as a Function Evaluator During GA Search for Reliability Optimization. Department of Industrial Engineering, University of Pittsburgh, Pittsburgh, PA 15261.
[4] H. Altun and T. Yalcinoz, Comparison of Genetic Algorithm, Hopfield and Mlp Neural Network Techniques for a Constrained Optimization Problem. Dept of Electrical & Electronic Eng., Nigde University, Nigde 51100.[5] Zhengjun, L., Changyao, W., Aixia, L. and Zheng, N., Evolving Neural Network Using Real Coded Genetic Algorithm(GA) for Multispectral Image Classification.LARSIS, the Institute of Remote Sensing Applications, Chinese Academy of Sciences, Beijing 100101, China.
[6] Chien-Yu, H., Long-Hui Ch., Yueh-Li Ch., Fengming M. Ch., Evaluating the process of a genetic algorithm to improve
the back-propagation network:A Monte Carlo study. in Expert Systems with Applications. 2008.
[7] Dale Addison, J. F., Stefan Wermter, Garen Z. A., A Comparison of Feature Extraction and Selection Techniques. 2005.
[8] Shujuan, L.,Yan, L., Yong, L., Yuefei, X., A GA-based NN approach for makespan estimation. Applied Mathematics and Computation. 2007.
[9] Chang, P.C., and Wang, Y.W., Fuzzy Delphi and back-propagation model for sales forecasting in PCB industry. Expert Systems with Applications, 2006, 30, 715–726.
[10] Gracia, J. D., Saravia, M. L. M. F. S., Araujo, A. N., Lima, J. L. F. C., Valle, M. D., and Poch, M., Evaluation of natural computation techniques in the modeling and optimization of a sequential injection flow system for colorimetric iron (III) determination. Analytica Chimica Acta, 2006, 348, 143–150....
دانلود این فایل
دانلود مقاله بررسی اثرات متقابل نیتروژن و رژیم آبیاری بر روی رشد و عملکرد برنج با word
دانلود مقاله بررسی اثرات متقابل نیتروژن و رژیم آبیاری بر روی رشد و عملکرد برنج با word دارای 1 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد دانلود مقاله بررسی اثرات متقابل نیتروژن و رژیم آبیاری بر روی رشد و عملکرد برنج با word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود مقاله بررسی اثرات متقابل نیتروژن و رژیم آبیاری بر روی رشد و عملکرد برنج با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن دانلود مقاله بررسی اثرات متقابل نیتروژن و رژیم آبیاری بر روی رشد و عملکرد برنج با word :
سال انتشار: 1385
محل انتشار: نهمین کنگره علوم زراعت و اصلاح نباتات
تعداد صفحات: 1
چکیده:
آب و نیترو ژن دو عامل مهم و موثر بر روی رشد و نمو گیاه برنج هستنند و معمولا با هم اثر متقابل دارند به طوریکه کمبود این دو باعث کاهش محصول برنج می شود. برای بررسی اثرات متقابل نیترو ژن و روش آبیاری بر روی رشد و عملکرد گیاه برنج ، آزمایشی به صورت اسپلیت کرت فاکتوریل در سال های زراعی 82 و 83 در معاونتموسسه تحقیقا ت برنج (آمل )به اجرا در آمد . روش آبیاری در سه سطح(آبیاری غرقابی ، آبیاری تناوبی و آبیاری اشباع ) به عنوان کرت اصلی و میزان کود نیتروژنه همراه با تقسیط نیتروژن (100، 200 و 300 کیلوگرم کود اوره در هکتار با دو ، سه و یا چهار بار مصرف آن ) به صورت فا کتوریل به عنوان کرت فرعی بودند . اندازه گیری صفاتشامل ارتفاع بوته، تعداد پنجه ، سطح برگ ، وزن خشک برگ ، ساقه، کل و میزان نیتروژن بافت های برگ و ساقه در سه مرحله ، حد اکثر پنجه زنی، گلدهی و رسیدن فیزیولو ژیکی صورت گرفت . در زمان رسیدن فیزیولوژیکی با برداشت 10 خوشه از ساقه اصلی ، اجزا ی عملکرد اندازه گیری شد . عملکرد با برداشت پنج متر مربع و محاسبه محصول در رطوبت 14 درصد در هکتار محاسبه شد . نتایج بدست آمده نشان داد که اثرات متقابل بین نیتروژن و روش آبیاری در مرحله پنجه زنی و رسیدگی فیزیولوز یکی بر روی وزن خشک کل معنی دار گردید. این اثرمتقابل در سطوح بالای نیتروژن و در آبیاری غرقابی به وضوح مشاهده شد. اثر متقابل تقسیط نیتروژن و روش آبیاری در سطوح پایین نیترو ژن بیشتر بوده است . اثر متقابلی بین نیتروژن و روش آبیاری بر روی تولید ماده خش ک در سطوح بالای نیتروژن وجود د اشت بطور یکه مصرف زیاد در آبیاری غرقابی بیشترین تولید ماده خشک در واحد سطح را تولید کرد در این آزمایش سایر اثرات متقابل معنی دارنشد . بهترین ترکیب تیماری I2T2 است یعنی آبیاری تناوبی با سه بار تقسیط نیتروژن دارای بیشترین عملکرد بوده است
دانلود این فایل
دانلود مقاله بررسی کانی شناسی فیروزه معدن نیشابور و باغو بر اساس مطالعات FTدرIR با word
دانلود مقاله بررسی کانی شناسی فیروزه معدن نیشابور و باغو بر اساس مطالعات FTدرIR با word دارای 6 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است
فایل ورد دانلود مقاله بررسی کانی شناسی فیروزه معدن نیشابور و باغو بر اساس مطالعات FTدرIR با word کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.
این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل ورد می باشد و در فایل اصلی دانلود مقاله بررسی کانی شناسی فیروزه معدن نیشابور و باغو بر اساس مطالعات FTدرIR با word،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن دانلود مقاله بررسی کانی شناسی فیروزه معدن نیشابور و باغو بر اساس مطالعات FTدرIR با word :
سال انتشار: 1392
محل انتشار: اولین همایش زمین شمیی کاربردی ایران
تعداد صفحات: 6
چکیده:
کانی فیروزه با ترکیب شیمیایی CuAl(6)(PO4)(4)(OH)(8).4H(2)O، یکی از قدیمیترین جواهرات شناخته شده است. معدن فیروزه نیشابور به دلیل دارا بودن فیروزههای به رنگ آبی آسمانی زیبا از مشهورترین معادن فیروزه جهان میباشد. هدف از این تحقیق مقایسه بین فیروزه-های نیشابور و فیروزه باغوی دامغان می باشد. بر اساس این مطالعه نه رنگ مختلف در فیروزههای نیشابور و نه رنگ نیز در فیروزه های معدن باغو مشاهده شد. مطالعات کانی شناسی بر مبنای مطالعات FT-IR نیز انجام گردید. نتایج نشان میدهد که محدوده 400 تا (800cm(-1 به فلزات Fe, Cu, Al، محدوده 900 تا (1200cm(-1 به گروه فسفاتها ، محدوده 1500 تا (1650cm(-1 به مولکول آب، محدوده 3070 تا (3278cm(-1 به گروه OH مربوط می باشد. محدوده 3451، 3467 و (3510cm(-1 احتمالاً به (AI(OH)(3 و یا به (Fe(OH)(3 مرتبط می باشد که در فیروزه آبی رنگ به هیدروکسید آلومینیوم و در فیروزه سبز رنگ به هیدروکسید آهن نسبت داده شده است.
دانلود این فایل